Las leyendas que se nos muestran en Mononoke Hime, son de una gran belleza, los Kodamas, esp�ritus primigenios, son las esp�ritus de los �rboles, el "Tatarigami", el se�or del bosque, es el responsable de los ciclos de la creaci�n y la destrucci�n, la vida y la muerte, de la devastaci�n y regeneraci�n del bosque. Los Mononokes, son los esp�ritus animales de los bosques, que protegen con su vida si es necesario, de la devastaci�n producida por los seres humanos, al talar sus bosques, en la b�squeda de su comodidad y su tecnolog�a. Los personajes han sido descritos por el propio cineasta como antag�nicos de fuerzas paralelas, demostrando por una parte la fiereza de la bella San (la princesa Mononoke) y la magnanimidad de Ashitaka. El resto de personajes secundarios tambi�n est�n cuidados matem�ticamente, como la Dama Eboshi, y el esp�a Jiko, as� como la sacerdotisa Hi-Sama. 

La pel�cula no ha escatimado en cualquier �mbito que concierna a la creaci�n de paisajes o descripci�n de personalidades a la hora de crear los protagonistas. Para ese tono �pico y cuasiperfecto que llega a alcanzar el filme, se tomaron miles de fotograf�as de los bosques actuales que son patrimonio de la UNESCO en Jap�n recogiendo los aspectos m�s hermosos de toda la simbolog�a y visi�n que dan las verdes llanuras niponas. Las vestimentas de los distintos personajes se dibujaron tomando como referencia dibujos y grabados de la �poca en la que transcurri� la leyenda que se cuenta. As� mismos las armas de fuego que aparecen en esta pel�cula se realizaron estudiando las referencias de los restos hist�ricos encontrados en excavaciones arqueol�gicas. A lo largo de los 134 minutos de largometraje asistimos impasibles a una revisi�n hist�rica ya no s�lo de la tradici�n nipona, sino un impagable recorrido por la forma de vida y costumbres de los ancestros japoneses.

Si a todo esto le sumamos una soberbia banda sonora, que acompa�a con fuerza y realza la belleza del film, magnificando los momentos cumbre y dando dramatismo, sabremos porque 'La princesa Mononoke' ha sido la pel�cula con mayor recaudaci�n y mayor n�mero de espectadores en toda historia de Jap�n.

'La princesa Mononoke': El filme

El Gran Dios del Bosque, una criatura m�tica con forma de monstruoso jabal� acojona a un peque�o poblado demostrando su poder para proteger su tierra contra los humanos. En dicho pueblo, situado al norte de Jap�n, un joven llamado Ashitaka, guerrero del clan Emishi se ve obligado a matar un monstruo para proteger su pueblo. Este es el comienzo de la pel�cula de Miziyaki. Antes de matar al infernal jabal� la fuerza de su ira se intenta apoderar de su brazo y una terrible maldici�n cae sobre Ashitaka, provoc�ndole una cicatriz en el brazo que ir� extendi�ndose poco a poco. 



Ashitaka emprende un viaje hacia las tierras del clan Tatara, donde espera poder descifrar el origen de la misteriosa maldici�n antes de que �sta acabe con su vida. All� conoce a Lady Eboshi, la aut�ntica l�der del clan. En el camino, se ve involucrado en una encoleriza lucha entre dos pueblos en desacuerdo y en una lucha por las divinidades del bosque. Ya en el bosque, Ashitaka conoce a San, la princesa Mononoke, una joven salvaje criada por los lobos y dispuesta a morir para derrotar a los humanos y su gradual exterminio con el bosque. Contra su voluntad, Ashitaka se ve inmerso en la lucha entre el hombre y la naturaleza, intentando persuadir a ambas partes para que busquen una soluci�n pac�fica que acabe con las cruentas matanzas a las que est�n siendo sometidas las dos partes del conflicto �Encontrar�n la soluci�n?

La historia, a trav�s de los 'Mononokes'

 Seg�n afirma Hayao Miyazaki la �poca de la Princesa Mononoke fue un momento trascendental de la historia de Jap�n, ya se produjeron grandes avances. Las mujeres adquirieron una mayor libertad y la r�gida estructura de clases todav�a no hab�a hecho mella en ese pa�s. Los inventos y la creaci�n art�stica se multiplicaron. Las mitolog�as animistas se mezclaban con las nuevas ideas. Tambi�n vieron la luz nuevas armas, como los �ca�ones de mano� o las armas de fuego, fueron importadas por los portugueses en 1543. Y la guerra se convirti� en una forma habitual para resolver los conflictos.  A pesar de que Hayao Miyazaki describe esta �poca absolutamente �nica en la historia de Jap�n, tambi�n aporta su desbordante imaginaci�n, creando un mundo m�tico absolutamente desconocido. El universo de Mononoke est� repleto de personajes exc�ntricos, leprosos y prostitutas, y de todos aquellos que viven al margen de la sociedad, en el l�mite de lo salvaje. Empero de que los personajes malvados de la pel�cula, Lady Eboshi y su clan de los Tatara talan los �rboles y contaminan los r�os, tambi�n son humanos que intentan sobrevivir en un entorno ca�tico y hostil, que muchas veces le sobrepasa. Miyazaki expresa su simpat�a por la dureza de sus vidas, por su deseo tan humano de lograr un poco de seguridad y solidaridad. Seg�n Miyazaki, los Tatara son buena gente que intenta subsistir en el �mbito en el que les ha tocado vivir, enun proceso de plena evoluci�n para su pueblo y su gente.

Lo mismo que har�n sus descendientes despu�s de la Segunda Guerra Mundial terminando por construir la segunda econom�a del mundo a costa de la destrucci�n del medioambiente.  Por otra parte, el cineasta nip�n muestra un estudio de las criaturas mitol�gicas. Los dioses con forma de animal de Miyazaki no forman parte de ninguna tradici�n en particular sino que surgen directamente de sus propios sue�os y visiones. No son criaturas amables y sofisticadas, sino m�s bien primitivas: Moro, la esencia de la astucia del lobo, con una capacidad innata para la caza; el Dios Demonio, que caracteriza a la perfecci�n el instinto de supervivencia del jabal�. Tampoco se puede decir que sean antropom�rficos. Si bien es cierto que hablan entre ellos y tambi�n con los seres humanos, Miyazaki les otorga una cualidad resplandeciente e hipn�tica que sugiere la existencia de una comunicaci�n telep�tica entre ellos. No hay que olvidar que tampoco son todopoderosos. De hecho, se sienten "perdidos", como si fueran los �ltimos pobladores de un bosque destinado a desaparecer.  El punto m�s acertado de la pel�cula es, sin duda alguna, la perspectiva narrativa que Miyazaki ha dado al final de su pel�cula, que incluye un ep�logo basado en un toque de ambig�edad. A pesar de que los Tatara intentar�n vivir en armon�a con el nuevo bosque que ha sido regenerado, eso no significa que la batalla haya terminado.


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